Sökresultat

The position of the Catholic Church in Sweden has radically changed in the last forty years. At the beginning of the 1960s, Catholicism was commonly regarded as a threat to Swedish cultural identity, not least among members of the ruling Social-Democratic Party. Today, the Catholic Church is an accepted part of Swedish society. In my article, I discuss this process ofchange and its impact on Swedi

Under 1800-talet tilltog de antikatolska stämningarna i Europa. Antikatolicismen hämtade sin näring från katolska kyrkans fördömande av såväl protestantismen som den moderna utvecklingen i riktning mot ett sekulärt samhälle. I flera länder utmynnade dessa motsättningar i veritabla sammandrabbningar mellan katolska kyrkan och den av liberala krafter dominerande statsmakten. Man talade om ”kulturkamIn Sweden, as in other Protestant countries, the gradual dismantling of the legislation on com-pulsory religious adherence saw the politicization of religious issues. In this situation, the imagery of the old enemy took on new functions. This was very much the case with the notion of the ‘Catholic danger’, which time and again surfaced in the Swedish media and in parlia-mentary debate. In the 1860

Syftet med studien var att undersöka huruvida det finns ett samband mellan upplevt ledarskap, arbetstillfredsställelse och mental hälsa bland kyrkoherdar i Lunds stift. Ytterligare ett syfte med studien var att undersöka huruvida manliga och kvinnliga kyrkoherdar skiljer sig signifikant vad gäller upplevt ledarskap, arbetstillfredsställelse och mental hälsa. 41 kyrkoherdar från Lunds stift besvara

Allt sedan sitt genombrott på 1930-talet har den s.k. högkyrkliga rörelsen, eller bättre uttryckt Kyrklig förnyelse, på ett eller annat sätt eftersträvat ett betonande av offermotivet i mässans firande. Detta har inte minst framgått av de mässordningar som producerats inom ramen för rörelsen och av till rörelsen anknutna personer. Mässofferläran, som teorin traditionellt kallas, har diskuterats ocThe Swedish High Church movement has, ever since its breakthrough in the 1930s, in one way or another struggled to accentuate the sacrificial motif in the celebration of the Mass. This is something that especially can be noted in the missals that have been produced within the movement, and by persons connected to it. The doctrine of the Sacrifice of the Mass, as this theory is known traditionally,

I ett av världens mest sekulariserade länder, Sverige, har kyrkans historia och närvaro lämnat tydliga spår i våra städer och på vår landsbygd. Det kollektiva samhället och den kyrkliga gemenskapen har i stor utsträckning ersatts av individualism, vilket har bidragit till att förändra kyrkans roll och funktion. Kyrkan, och dess förutsättningar att bedriva verksamhet, står idag inför vissa utmaning

Popular Abstract in Swedish Det finns en schablonblid av dopseden förr och nu. Lite karikerat skulle den kunna sägas se ut på följande sätt. Förr döptes alla barn. Skälen till att man döpte sina barn var djupt religiösa. Så kom baptismen och bröt barndopsseden. När baptisterna slutade döpa sina barn och sekulariseringesvågen blev allt starkare följde snart många efter. Idag döps barnen framfö alltFrom the time of the establishment of Christianity in Sweden to the middle of the Nineteenth Century all childeren were baptised. In Örebro, in central Sweden, the baptism custom was subsequently broken and weakend. Örebro is in many ways an extreme case. In 1910 only 82 percent of children were baptised. The old dodparent custom was almost extingct in 1910. The dissertation shows the course of ch

Microsoft Word - 2016Verksamhetsplan.docx Verksamhetsplan - Körcentrum Syd 2016 Inledning Nedanstående verksamhetsplan för år 2016 i Körcentrum Syd har fastställts av Körcentrum Syds styrelse, 2016-02-01. Körcentrum Syd är en centrumbildning inrättad av Lunds Universitet. I Körcentrum Syds styrelse är följande institutioner representerade: Lunds Universitet med Musikhögskolan i Malmö och Odeum, Ma

https://www.korcentrumsyd.lu.se/sites/korcentrumsyd.lu.se/files/2016verksamhetsplan.pdf - 2026-04-15

KCS_Verksamhetsplan 2018 Verksamhetsplan - Körcentrum Syd 2018 Inledning Nedanstående verksamhetsplan för år 2018 i Körcentrum Syd har fastställts av Körcentrum Syds styrelse, 2018-02-26. Körcentrum Syd är en centrumbildning inrättad av Lunds Universitet. I Körcentrum Syds styrelse är följande institutioner representerade: Lunds Universitet med Musikhögskolan i Malmö och Odeum, Lars Erik Larsson-g

https://www.korcentrumsyd.lu.se/sites/korcentrumsyd.lu.se/files/kcs_verksamhetsplan_2018_0.pdf - 2026-04-15

Enligt 2007 års examensordning Teologie kandidatexamen omfattar 180 högskolepoäng (hp).Enligt 2011 års studieordning krävs följande innehåll:Grundkurs i religionsvetenskap, 30 hp60 hp fördjupning inom en specialisering (inklusive examensarbete). Om specialiseringen är kyrko- och missionsstudier eller tros- och livsåskådningsvetenskap räcker det med 45 hp fördjupning.15 hp inom valfri specialiserin

https://www.lu.se/student/examen-och-karriar/examen/examina/teologie-kandidatexamen - 2026-04-16

https://www.korcentrumsyd.lu.se/start - 2026-04-16

Som student kan du få många olika sorters stöd som underlättar studietiden. Du kan till exempel få hjälp med studieteknik, språk och din hälsa. Du som har en funktionsnedsättning kan dessutom få individanpassat pedagogiskt stöd. StudieverkstadenHos Studieverkstaden kan du få hjälp med att förbättra din studieteknik och utveckla din förmåga att skriva och läsa akademiska texter. Du kan också boka t

https://www.lu.se/student/studentstod-och-halsa - 2026-04-16

Microsoft Word - Verksamhetsplan - Körcentrum Syd 2017.docx Verksamhetsplan - Körcentrum Syd 2017 Inledning Nedanstående verksamhetsplan för år 2017 i Körcentrum Syd har fastställts av Körcentrum Syds styrelse, 2017-01-31. Körcentrum Syd är en centrumbildning inrättad av Lunds Universitet. I Körcentrum Syds styrelse är följande institutioner representerade: Lunds Universitet med Musikhögskolan i M

https://www.korcentrumsyd.lu.se/sites/korcentrumsyd.lu.se/files/verksamhetsplan_-_korcentrum_syd_2017.pdf - 2026-04-15

Vår målsättning är att skapa en sakral plats i en modern ceremonibyggnad - baserad på traditionella sakrala rum men utan religiös symbolik eller koppling. Vår vision är en plats där människor kan mötas och dela olika typer av ceremonier och ritualer men också finna andrum från vardagen, avskildhet och utrymme för eftertanke och kontemplation. Sverige sägs vara världens mest sekulära land. SamtidiThe aim for this our master thesis project is to create a sacred space in a modern ceremony-building without religious symbolism or connection. A place where people with different, or no, religious believes can meet and share different types of ceremonies but also find peace and quite for contemplation and reflection. Sweden is known to be one of the least religious countries in the world, but w